第八十七章 上巳节(1/2)
作品:《天命三国》上巳节伊水河畔
依山饶水的伊水河,缓缓向东。
伊河发源于位于栾川境内的伏牛山最高峰老君山,自南向北经嵩县、伊川后,在偃师境内折而向东入洛河,汇入黄河,因其上游的嵩县曾为商朝宰相伊尹的出生地而被称为伊水河。
上巳节是中国古老的传统节日,俗称三月三,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三,最主要是用来祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。
故老相传的上巳节祭祀就将在伊水河畔举行、届时战功赫赫的何大将军将要扶着母仪天下的何皇后登台祭祀,代表着病榻上的皇帝祈求上苍庇佑大汉朝人丁兴旺、风调雨顺。皇亲贵戚中年青人会盛装出席,他们将会在他们高贵血统允许的范围内,寻找着可能的配偶,浇灌着他们日益稀薄的血脉,而扑灭熊熊黄巾烈火的将军们,则会在春暖花开,万物繁衍催生的日子,用精准的箭法通过田猎向世人昭示他们惊人的武功。
三月初三辰时——群龙行雨的时辰。
何皇后素衣清颜于三丈来高依河而建的祭台上亭亭而立,何进则全副武装,仗剑护立其右、一众仪仗衣甲鲜明呈八字排开,“汉”字大旗在煦暖的朝阳下迎风招展,皇家的气度一览无遗。
芸芸众将与皇亲贵戚抬首仰望着登上权力巅峰的何家兄妹。在阳光照耀下的他们显得如此的高贵和威严,又有谁还能想起他们屠夫子女卑贱的出身,以及在朝堂上被董太后逼迫的窘困?
上巳节,是人们期待了许久的盛会。早一日晚上兰汤沐浴,早已将人们冬日遗留下来的尘垢驱除殆尽,人们但觉神清气爽、精力充沛。而秉执兰草或以香薰草药沐浴,都有唤起性欲的作用,或者就是因为兰草让人们对于上巳节有了更多的期待,甚至于性的幻想。尤其这些年青的皇亲贵戚们,脸上都已开始洋溢了青春的躁动,一双双眼睛早就开始不规矩的在岸边排坐的女孩身上扫描。
文麒无法轻松,他领着甘宁和皇甫平立于将军们当中,机警地扫视着周围。根据情报,文麒知道在伊水河畔有着董重敢死的刺客部队,再加上朝堂之上董、何两家势同水火的争斗,他有理由预感在盛宴的背后会有阴谋发生。这是一场场他所经历过的战争所赋予的直觉。
“咚——!”凝重悠扬的钟声将文麒从有些杞人忧天的焦虑中惊醒。
人们兴高采烈地呐喊起来!循着锣鼓喧嚣的声音,可以远远看到四个精壮的汉子,抬着一个纤细的女子,稳稳抓住她的四肢往着祭台行来。
人们纷纷拿起身边的桃枝,沾了水准备洒向女子。桃枝是一早折下来精心准备好的,一支比较好的桃枝,它需要有鲜嫩的绿叶以及含苞待放的桃花,沾了水露以后的桃枝更显鲜嫩,而一朵朵小桃花则更加娇艳欲滴,这些都将预示着一个家族来年开枝散叶的生命力量。
祭祀中圣女的挑选也是极其严格的,必须是宗室中十五岁以下的处女,而且要经过皇后亲自全身验选方可。而圣女一旦被选中,就必须要斋戒四十九天,因为她将代表着造人的女神——女娲来接受人们的朝拜,以及跟天神的沟通。
四个精壮的汉子抬着圣女越走越近,四个汉子上身赤裸,充满活力的上身绘满了各种图腾,而那圣女被白衣裹了起来,俊秀的脸也被油彩覆盖,这样一来更加激起了人们的猎艳猎奇的想象,整个仪式笼罩了一丝说不清道不明的宗教神秘。
当精壮的汉子抬着圣女经过人们身旁的大道时,人群开始一阵躁动,纷纷涌动着,将沾满露水的桃枝向圣女播洒过去。含苞待放的桃花随着人们用力的挥动,纷纷脱开桃枝飞舞,有些洒在了大道上,有些落在了圣女身上,煞是美丽!不一会儿,圣女的全身已经铺满了桃花,那些桃花花瓣在四个汉子一步一步有节奏地抖动中,落满了一地,整个伊水河畔成了桃花的世界。
当圣女从文麒等前面行过的时候,她的全身已然湿透,曼妙的身材显露无疑。文麒也随着众人挥动着桃枝,花瓣飞起,缓缓地在空中划过一道亮丽的弧度,慢慢下坠,无巧不巧地封在了圣女殷红的唇上。刹那间文麒感觉到一阵熟悉的心灵悸动!
太常高唱一声:“上高台!”
台下噤声,虽然祭台高达三丈,但四人抬定圣女一步一步往上行去,非常和谐稳定,毫无缓滞的感觉,显然平时早就练习熟了的。人们怀着敬畏的心情望着冉冉高升的圣女,渴望在来年能让家族里添丁,尤其那些已婚未孕的女人们在敬畏的心情中更掺杂了急切的心情。
文麒看着冉冉上升的圣女,心中那种莫名的熟悉,越来越浓厚,他感觉自己一定在那里遇到过这个圣女,但却无法在这么短的时间内确定下来,总觉得这一幕上巳节的祭祀带着太多莫测的诡异。
大汉抬着圣女登上了最高的祭祀台,四人面朝何大将军以及何皇后,半跪于地,双手伸指向上,将圣女高高地托起。
太常高唱一声:“祭典开始!”
所有锣鼓、喧闹都停了。人们只见在朝阳渲染下“圣洁”的何皇后,缓缓地拿起桃枝
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