那么所有人都排除了，就事了一个燃灯古佛←是乌巢禅师吗？

燃灯在书中提及过两次，第一次，猴子偷仙丹的时候，老君不在，去哪了？原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。第二次，就是取了无字真经后，却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事，心中甚明，原是阿傩、伽叶将无字之经传去，却自笑云：东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？问：“座边有谁在此？”只见白雄尊者闪出。古佛吩咐道：“你可作起神威，飞星赶上唐僧，把那无字之经夺了，教他再来求取有字真经。”

透露出两点，一，燃灯不用去参加蟠桃会，也就是说，他不需要吃蟠桃，而且还是上古佛，那么他已经超脱生死了。二，他和太上老君平起平坐↓，他偷偷听着如来的情况。

同时，他在最后的佛位排序排第一，难道乌巢禅师是咱们的燃灯上古佛？那就来看利益诉求了∽先，招募猪八戒，这就不用说了，乃们这群神仙，都有这诉求∏么是否支持取经呢！深层次的关系先不说，只看他做了什么∑僧取了无字经，我们都知道，分明是如来不想给，但是燃灯却派白雄尊者通知他们去拿有字真经！因此，不管内因，他绝对是支持取走真经的。

说到这里，又来了一个问题，这么炙手可热的猪八戒，为什么观音菩萨不想办法弄到自己这里来？反而是对黑熊精情有独钟？那我们就要来彻底扒一扒这个燃灯古佛了。但是书中给我们的线索是在是太少了，不过这里我可以很负责任的说，燃灯不可能是乌巢禅师，为什么，因为乌巢禅师的所作所为，以及和唐僧的平起平坐的状态，绝对不是燃灯这种级别的人会做的，燃灯地位明显要比乌巢禅师的行为高出一个档次嘛，如来安排取经，那就只是安排，真正干事儿的，谁啊，观音尊者！

对，燃灯就算有需求，但也不可能自己去！那么他会派谁？西游记里，只有一个人，白雄尊者＄来称呼观音是尊者，燃灯和如来等级一样，而且在佛教的序列里还在如来之前，他称尊者的人，可见地位也应该和观音差不多。

那么乌巢禅师会是白雄尊者吗？那我们来看看白雄尊者的出场描写。

佛前勇士，不比巽二风神∩窍怒号，远赛吹嘘少女♀一阵，鱼龙皆失穴，江烘波涛〓猿捧果难来献，黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美，锦鸡喔运叫声嘈∴松枝折，优钵花飘。翠竹竿竿倒，金莲朵朵摇∮声远送三千里，经韵轻飞万壑高÷下奇花残美色，路旁瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅，白鹿躲山崖。荡荡异香漫宇宙，清清风气彻云霄。

有猿、鹤、凤、鸡、松、花、竹、金莲、鸾、鹿这些景物。

再来对比乌巢禅师周围景致。

山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃≈聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞°馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云℃个是景致非衬雅处，寂然不见往来人∏师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝◇边有麋鹿衔花，右边有山猴献果△梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。

有松、柳、鹤、花、祥云、鹿、猴、鸾、凤、鹤、鸡这些景物。

大家发现了出奇的一致。不过这些只能作为佐证，我不把他们当成力证№外，看这句话，“玄猿捧果难来献，黄鹤回云找旧巢。”玄是黑色，即乌，那么这句话就是乌巢的意思？难道是巧合？不尽然吧。

那么这个白雄尊者是什么东西？是人还是动物？书中没说，电视剧里是一只鹰！难道白雄尊者是一只白色雄鹰？“白雄尊者，即驾狂风，滚离了雷音寺山门之外”呵呵，您觉得哪只雄鹰会用滚字出去？如果是只雄鹰，我靠，您告诉我他是怎么滚的？

那么一切都不言自明了，白雄，即白熊。白雄尊者就是一只白色胖熊！因为要滚出去嘛哈哈。

好了，白熊有了，那有黑熊吗？哈哈哈，这就联系起来了△游记里黑风洞就有一只黑熊精！难道这俩是哥俩？回过头来，重温下黑熊精呆的地方。

万壑争流，千崖竞秀●啼人不见，花落树犹香￡过天连青壁润，风来松卷翠屏张〗草发，野花开，悬崖峭嶂；薛萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。

景物是不是特别雷同？难道都是t巧合？我不信。白雄尊者和黑熊精就是亲哥俩！而且大家注意了，乌巢禅师的巢在树上，一定要明白，在树上筑巢的动物不是只有鸟≤也可以！

回过头来，看观音要收复黑熊精的举动！是不是在向白雄尊者，和他身后的燃灯古佛抛橄榄枝？猜测是有这方面原因的。

那么再来看乌巢禅师呆的地方，距离黑风洞、观音院和戈山的距离，刚刚好，不远不近！既影响不到观音的统治范围，又能做到随时监控！

回过头来想想，黑熊精得道袈裟的时候，就知道袈裟叫什么。但那个金池长老却根本不知道，就在那宝贝袈裟的叫。对啊，这
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