70乌鸡国涉及的各方势力博弈3

例子也不多举了，总之，假国王就是拿着玉帝给的福利，对人民谎称是佛教给的〉到这里，一个问题出来了，为什么道士能够求雨，但是和尚不能求雨呢？这就要来分析当时的局势了，记得老君说过什么吗？化胡为佛。举个形象的例子，玉帝是皇权，道教是皇权之下的国教，那佛教是什么？无论从地位还是人员构成来看，佛教都没办法和道教相比。而且佛教更像是一个刚刚归顺不久的诸侯。还是一个财政大权被玉帝把控的诸侯国，更关键的是，你个诸侯国还掌控着所有生灵的灵魂＄果降雨也都让你掌握了，那不是要分分钟独立吗？因此，玉帝除非脑子长包了，否则绝对不会让如来有降水的自主权。

但是如来却一直在干这个事情，后面慢慢的我们就会了解，如来和四胡王的关系那可是非常近的—什么要拉蔓们？有水呀＄来缺的就是水！这些都是后话，以后说。

狮子精的做法是什么？诈骗玉帝降水，玉帝起初不知道，但纸里包不住火，早晚知道—道了能跟狮子精对话吗？不能，级别不对等。就要跟如来唠唠，“你看，乌鸡国的事儿，怎么办吧‘前你悄悄派人去乌鸡国当国王，我都睁一只眼，闭一只眼了。但这次又去了个假国王，他干的事儿朕都知道了，如来，你说，这个事儿，怎么办？”如来当然会说不知道啊，“啥时候的事儿啊，我想想，陛下，乌鸡国王真不是我派去的，我还派殊菩萨去批评国王呢，但是那国王把殊菩萨给揍了，你看，这足以证明乌鸡国王不是我派去的。”玉帝估计又说了，假国王也是你佛教的人啊＄来肯定回答，殊菩萨被揍了，忍不下这口气，毕竟人家也是菩萨，我想报仇，我还能说不行吗，而且就是汾鸡国王在水下待几年，啥也不耽误。而且这几年乌鸡国的产出，我可没见到，全都给殊菩萨做补偿了。

上面都是猜测的对话，别当真，不过估计也跑不太远，反正玉帝想用这个事儿去压压如来，那是不可能的，如来可是老油条，滴水不漏的。不仅如此，还能够把所有责任都推到殊菩萨身上，反正瞅你就不爽，正好借玉帝揍你丫的。

然后再把真国王的情况告诉玉帝●帝就必然会出。

说到这，我们就要先来整理一下乌鸡国这片土地的归属问题∽先，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣♀不管名义上是谁管，但因为降雨问题只能玉帝掌控，因此，这里一定是玉帝的控制范围，没有任何问题。毕竟玉帝掌握的是民生命脉，你们想干什么都可以，掠夺资源什么的没问题，但是，我就把住降水。

就好比咱们古代的一种法律，官山海《意思呢？齐桓公说了，税收不够，要征税，但是咱们的管仲老爷爷很聪明，说了，这么再设税收不科学，齐桓公说了，那怎么办？管仲说，收盐税呗。对嘛，盐铁国有制哈哈哈。不说历史，我们现在不是也有公共财产权嘛〃属国家拥有的那就很多了，矿藏、水流、候、土地、国防资源啊◆于集体所有的就是什么自留山啊、自留地啊、宅基地啊什么的。

这样一说，大家也就明白了，玉帝把控住降水的权利，就如同是历朝历代的皇权要把控盐税一样∥象地说，如来你可以在这片国有的土地上办企业，但是呢，要交的税那可是一分不能少。但是咱们的殊菩萨干的是什么事儿呢？享受着国家资源带来的便利，企业也是盈利的，但就是不交税。

哈哈，这样一比喻，玉帝、如来和殊菩萨的目的就清晰了●帝就是想让乌鸡国这片土地回归原有的政治经济生态，你们要在这片土地上干啥我不管，反正下雨必须由我来管＄来呢？要回这片土地的使用权♀菩萨呢？继续非法使用这片土地。方目的一明，大家就清楚了，这一切都是冲着殊菩萨去的∏殊菩萨要怎么办？没办法，只能让！而且他开始就没有把国王尸体毁掉，这不就是知道早晚有还政的一天，因此能拖一天就是一天※以人家狮子精根本就没有反抗，本来就必须要走，又何必再打呢？

狮子精被殊菩萨给召唤回去了，王位自然要还给真的乌鸡国王。但是呢，咱们的国王真的不想干了，就想跟着去取经—什么，对于这样一个有专一信仰的人来说，信佛是他唯一的追求和选择…本以为佛祖可以帮助他完成一切，但是现在，他为了全乌鸡国的百姓，难道还能继续找佛教求雨吗？不能，如果做了国王，就必须找玉帝求雨。或许在他看来，这是违背他的信仰的。但如果你不做，这就违背了皇帝这个职业◎此，乌鸡国王最好的选择就是不当皇帝了，我自己潜心向佛。但是，你现在想潜心向佛，那可没会了。

话说回来，如来还想让乌鸡国王来当金身罗汉吗？当然不想了，以前好不容易给你放出来做这个国王，但你不会当，经过这么多时间的培养，现在终于会当皇帝了，那我又何必让你回来？

可是玉帝难道不怕这个国王继续固执下去，依旧不跟玉帝求雨吗？不怕！要解释这个问题，我们必须明白一件事情，就是西游记里都有谁干过私自降雨的事儿？目前来看，就只有一个人，就是孙悟空〓河龙王私自篡改降雨点数，结果还被斩了，不过这有他个人因素，前面咱
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