是刘湘主席，这厮偕同数位将军拿着望远镜，将此地所发生的情形，一一的收入眼底，尤其在市民山呼万岁时，身形竟略略的抖了一下，在一旁伺候的副官，还以为刘老大着了凉，连忙拿来一件披风。

刘主席也知道自己失态了，于是微笑的顺势披上。

当大川饭店的闹剧全面落幕之后，刘湘才悄悄的离开了塔楼，有些黯然回进了书房，待独自一人时，才喃喃自语，“也不知亦诚，有没有受伤？”

原本空无一人的书桌旁，却逐渐显现出一个人影来，整个人影映着西下的晚霞，泛出一片陆离的光影，很随意的坐在了刘湘对面，赫然是个其貌不扬的老学究，大约五六十岁的样子，颔下的一飘胡须，根根可见。

刘湘即刻站了起来，向老学究拱手敬礼，语气显得平和而恭敬，“刘甫澄见过玉衡老师，学生对于今天之事疑虑重重，在恍惚之间，竟然有些心绪不宁，所以才请老师亲自指点一下弟子的迷津”。

玉衡老师一派云淡风轻，轻轻的抚着胡须，也不急于搭话，而是定定的看着刘湘。

良久之后，玉衡老师才轻声劝慰道，“我玉衡儒门，传自汉代公羊世家，曾历经西汉东汉、南北对峙、唐宋之盛，以及明清之末世，至今也有数千年之久，虽不敢与孔氏媲美，却也相去不远，万事戒之，乱”。

刘湘似乎略有所感，仿佛回到了蒙童之初，不由自主的轻声背诵《大学》首篇，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”。

《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》等儒家经典，都是千百年来，集儒家学说之大成的典籍，表面都是孔子或孟子所作，其实都是千百年来，由无数儒家弟子，共同努力编撰的结晶，不过大多是托古撰文而已。

一阵轻轻的背诵之后，刘湘又找回了信心，眼睛逐渐清明了起来，不由自主的想起了自己学习儒学的初衷，随后也不多说，恭敬的请玉衡老师指点学问。

玉衡老师的全名是皇甫玉衡，据说是三国名将皇甫嵩的后人，此老在年轻时以风流倜傥著称，而且压根不在意科举之事，也就混了个秀才的功名，人称玉衡书生，或玉衡先生，成天四处游荡，据说与名人杨子皙师出同门，修炼什么扶龙之术，要找什么风水宝地，反正是个神叨叨的文人。

早在刘湘几岁的时候，就被皇甫玉衡给看上了，竟然亲自给他启蒙开智，传授一些儒家学派的经义，平时也是平淡无奇，不料辛亥革命爆发前夕，新学逐渐取代了旧学，旧学的代表正是儒学，因此儒生们一夜落魄。

玉衡先生却借着老刘家的人力物力，以刘氏家族的名义，将这些人一一收罗于门下，当时也无人多想，还以为他是在行善事而已，一个大家族想养几个闲人，还是很容易的。

此后皇甫玉衡才让刘湘拜在他的门下，传授了种种秘术，比如望气之术和驭人之道，并说出了一句至理名言，“盛世道，乱世佛，由乱到治，看儒教”。

后来群雄并起、川军混战，刘湘在玉衡先生的指点下，逐渐登上川军老大的位置。

那时刘湘名下的州县无数，管理起来异常的困难，这时儒生们的威力，才真正显露了出来，无论是当县官州长，还是当幕僚师爷，个个都是行家里手，治理得井井有条，这下大家才知传统文化的厉害，刘老大才真正信了儒学。

因此，哪怕刘湘现在官拜川康行辕主任，成为名副其实的川康之王，却依旧很敬重玉衡老师，而皇甫玉衡精通武功之事，他从小就知道，也曾潜心求教过。

可惜玉衡先生告诉他，“此乃小道耳，即使学得再好，也就是个侠客，与拯救苍生相比，上不得台面，不学也罢”。

几十年过去了，玉衡先生之言，也确实灵验无比。

无论霸气冲天的袁世凯，还是英气逼人的蔡锷，还是勇不可挡的熊克武，最后都被风吹雨打去，刘湘自己却削平了川中群雄统一了川康，竟然笑到了最后，真是世事难料。

掀起惊天波涛的“城都事件”，被川西小霸王刘郧，在反手之间化解于无形之中，还获得了数万百姓的敬仰，刘湘一时心神激荡、浮想翩翩，也是人之常情，甚至这厮反复拷问自己，当初不学武功，究竟是对了，还是错了。

皇甫玉衡却让他自己来悟，刘湘自然而然的想到了《大学》，此书在开篇明义时就说到“明德亲民”，“修身齐家”和“治国平天下”，随后也就豁然开朗了，儒学经义的核心是“仁者爱人，兼爱天下”。

既然刘湘自己已经想通了，玉衡先生也就不多说了，准备解开了他心中的疑惑，很淡然的告诉他，“那个日本人虽弱，却是一流好手，刘亦诚虽强，不过是二流的顶峰，此人是取巧杀了日本人，他自己也受了重伤”。

刘湘犹豫了片刻后，才问出了心中最后一个疑惑，“玉衡老师，刘亦诚此番会死么？如果请你出手的话，不知能否取了他的性命？”

这话问得这么直白，连皇甫玉衡都有些哑然失
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