319往生咒(1/2)

作品:《阴阳剪

“往生咒?”我愣住了,不管我怎么想,都没有想到会在这里听到往生咒。

具体的经文我当然不会背,但是因为以前和大伯到跑白事,也有个别家里信佛的,会找附近的庙里,请几位师父过来念佛。

往生咒,并不算是特别主的咒语。

当然,我们老家这边的佛教香火算不上旺盛,不少师父懂的经文,也算不上多,能完整的念诵下往生咒的师父,怎么说呢,都算是功底深厚的大师了。

我长这么大,还是第一次听到有人这么清晰完整的把往生咒念下来。

偏偏这个声音又这么飘渺,让人捉摸不定。

我当然知道我在什么地方,我现在就在铜狮子印里面。

这是一个炼化魂魄的法器,而且是一个和佛教相关的法器,在《鬼修七法》里面,提到过一些印章类的法器,而且也提到了怎么到那个特殊的空间。

虽然这类法器本身就有吸收人的魂魄的作用,但是并不是所有人都可以随意的。

那种感觉就像是一个会游泳的人,想要跳水自杀,其实并不容易,人的本能会让他自救,反倒不会轻易淹死。

但是一个不会游泳的人,哪怕不想死,在水里想要挣扎出来也不容易。

我当时的况,就像是一个学会了游泳的人。

我的心志原本就比一般人坚定得多,不太容易受这类法术或者说巫术的影响,加上刚刚心境有所突破,更加稳固,想要进去反倒不顺利。

但是用自己的血液,在印章上面作为印泥,烙印在自己的口,就可以顺利的了。

做这种事,是要冒非常大的风险的,在《鬼修七法》里面也说得很清楚。

人的魂魄一旦离体,很多事就不再受自己的控制,尤其是还在一个炼化魂魄的法器里面。

不到万不得已的时候,比如说法器的器灵需要收服而自身的心智魂魄又坚定到一定程度,或者像是我这样,需要救人,都不能轻易的到这个空间里面来,不然的话,一不小心就被法器炼化了,成为一缕毫无意识的孤魂。

如果仅仅是为了谢竹影的儿子谢斌,加上李娇,我可能不会冒这个险,而去想其他的办法。

但是现在不行,欢的魂魄也被吸收进来,这个风险我必须要冒。

我没有丝毫的犹豫,抬走进了空洞洞的佛殿之。

佛殿只有一个高大威严的菩萨像,浑身紫金,左手金刚剑,右手持青莲,身量五官反倒有点像是孩童。

坐下是一只狮子,形状风格和铜狮子印上面的狮子造型非常类似。

一股无形的威压,压得我喘不过气来,但是心中却忍不住疑。

这座佛像是文殊菩萨像,文殊菩萨是大智慧的象征,本身为童子相,所以也有孺童文殊菩萨的说法,坐骑就是一只狮子。

我奇怪的是,文殊菩萨应该不会有这么大的威压才对,菩萨本身的气质都是中正平和,尤其是文殊菩萨,本身是智慧的象征,又不是怒目金刚,怎么会有这么威严的感觉?

佛像前面,只有一盏孤灯,孤灯下面,一个蒲团,蒲团之上,一个背对着我的身影,正在低声念诵着往生咒。

看来这个声音正是从这个人口中传来的,我有种感觉,整个大殿里面的威严感,也并不是来自于文殊菩萨的佛像,而是来自于这个人。

事紧急,我顾不上礼节,大声说了一句,“请问,我的几位朋友,现在在哪里?”

如果是在现实生活中,在这样的场景下,用这种语气说话,当然是不讲究的。但是这里诡异,我又的欢的安,只能这样。

念经的人身上穿着土黄的麻布粗衣,留着短发,背影看不出年纪,身量似乎挺高大,声音有些悉,但是却不记得在什么地方听到过。

我的话音刚落,往生咒的念诵声就凸了。

坐在蒲团上的人,缓缓的站了起来,不知道为什么,我总觉得这个人莫名的悉。

等到他转过身来的时候,我差点喊出声。

这特么的不是我自己吗?

我呆呆的看着另外一个萧遥,完全说不出话来。

当然,这个和照镜子还是有点不一样,这个人身上的打扮和我不同,反倒像是那种很久以前的衣服。

头顶的发型,也不是县城理发店的师父剪出来的,反倒像是直接用割过,一点都不整齐,贴着头皮大概两三公分。

我总算明白刚才的声音为什么那么悉了。

那就是我的声音。

也许有人会奇怪,自己的声音还听不出来吗?

不知道大家有没有发现过一件事,自己说话的时候,听到自己的声音,和录音设备里面,听到的自己说话的声音是不一样的,这个录音设备b括录音机,电话,手机等等。

具体的原因我也不太清楚,可能是人在说话的时候,听到的声音其实不是从耳朵接收的信号,而是发声器官的震动,直接被耳朵的听觉器官感应到,传输到大脑里面。


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